قوله تعالى لِتَبْتَغُوا في النهار . قوله تعالى فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ بالتصرف في وجوه معاشكم . قوله تعالى وَلِتَعْلَمُوا بهما . قوله تعالى عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ للأوقات . قوله تعالى وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْناهُ تَفْصِيلًا . وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ عمله وما قدر له كأنه طيّر له من عش الغيب ووكر القدر . قوله تعالى فِي عُنُقِهِ لزوم الطوق في عنقه . عنهما ( ع ) قدره الذي قدر عليه ، وعن الباقر ( ع ) خيره وشرّه معه حيث كان لا يستطيع فراقه حتى يعطى كتابه يوم القيامة بما عمل . قوله تعالى وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً مكتوبا ، هو صحيفة عمله . قوله تعالى يَلْقاهُ مَنْشُوراً لكشف الغطاء . قوله تعالى اقْرَأْ كِتابَكَ بتقدير القول . قوله تعالى كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً محاسبا . عن الصادق ( ع ) يذكر العبد جميع ما عمل وما كتب عليه حتى كأنه فعله تلك الساعة فلذلك قالوا : يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا أحصاها . قوله تعالى مَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها لا يعود نفع اهتدائه وضرر ضلالته الا اليه . قوله تعالى وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ لا تحمل نفس حاملة وِزْرَ حمل نفس . قوله تعالى أُخْرى بل إنما تحمل وزرها . قوله تعالى وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا يبين الحجج ويمهد الشرائع فيلزمهم الحجة . وسئل الصادق ( ع ) هل جعل في الناس